​莊子​教你道傢養生！順應自然的道傢養生！

道傢的養生觀是一種自然之道的養生觀，是順應自然、適性重生的生命觀。“貴身”是老莊道傢的重要思想。老子認為人存天地之間，與道、天、地並為“域中四大”，身體是人的根本，人應該像重視大患一樣重視身體。他說：“吾所以有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患!”隻有真正懂得“貴身”、“愛身”的人才可以將天下托付給他。

莊子反復強調，人在生死問題上要順乎自然，“不悅生，不惡死”，生而無樂，死而無悲，不以生死為念。他把生死看得如同春夏秋冬四時的更替一樣普通。莊子說：“生也死之徒，死也生之始，孰知其紀!人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患!”又說：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”

莊子對死亡持自然態度，讓人們在主觀意念上把死亡作為生命的一種自然、合理的發展歸宿，無怨無悔地接受下來，從而獲得一種達觀的死亡觀。“死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”日中則仄，月滿則虧，物壯則老，生老病死隻是自然界存在的必然規律，因此莊子認為人應該順應自然規律，安然面對死亡。