李白詩仙、​杜甫​詩聖, 他們私交甚好, 但是​杜甫​地位比李白高

聖者，儒也。杜詩入世，憂民憂君。

仙者，道也。李詩出世，睥睨天下。

李白之所以被稱為“詩仙”，是因為在詩的國度裡，他是一個不遵守規則的人。李白始終是以自我的生命作為觀察主軸，以浪漫來對抗客觀。這種極具自我色彩的風范，不能用世俗的道德標準去看待。杜甫是詩聖，“聖”與儒傢學說有關，儒傢的最高理想是成為聖人，“聖”需要在人間完成。

“仙”是個人化的自我解放。“聖”是個人在群體生活中的自我錘煉。

李白，被尊稱為詩仙，在他在世的時候已經被人們所認可和接受。李白，少有逸才，志向遠大，卻不走尋常科舉之路，求仙訪道，遊歷四方，遍幹公卿。天寶初年，前往長安，拜見當時的四明狂客賀知章，以求引薦。兩人相見，一見如故，賞其文，見其《蜀道難》一詩，嘆為“謫仙人”，遂有“金龜換酒”之美事，譽滿長安。李白“詩仙”的名號始於賀知章，經歷盛唐，中唐，以至於晚唐，已經為大傢所接受和認可。他的詩歌，尤其是古風，飄飄灑灑，下筆千言，不假思索，驚天地泣鬼神，可謂鬼斧神工，自然出塵。李白，“詩仙”的美名，當之無愧。