YD標題：亂認祖宗？​袁世凱​怎麼成瞭明代袁督師的後人

應該看到，清朝官方視角下的袁崇煥是“忠君”的代表，是中國傳統價值觀下的忠臣孝子。到瞭清末，中國面臨著與明末類似的艱難局面，內憂外患，史不絕書。人們再次想起瞭袁崇煥，而此時的袁崇煥已經不是當年君主忠臣的形象，而成瞭民族主義的代言人。

此時，梁啟超寫下瞭《明季第一重要人物袁崇煥傳》。從篇名就能看出任公先生將袁崇煥看得有多高。雖然乾隆帝下旨表彰袁崇煥後人，但袁崇煥殺毛文龍一事始終存在爭議。現如今的歷史學者能通過明清兩代的官方文書來查找毛文龍的跋扈證據，但在當時人看來袁崇煥擅殺邊帥後，清軍馬上兵臨北京城下，兩件事能說沒有關聯嗎？毛文龍死得不冤嗎？似乎很難說。

然而，梁啟超不這麼想。在他妙筆之下，袁崇煥沒有什麼大缺點，殺毛文龍，殺得對，殺得好。按梁啟超的說法，毛文龍這個人是早晚要叛變的，殺毛文龍是大智大勇之舉，舉國都以為毛文龍有功而不可殺、不敢殺，而袁崇煥“毅然去之”，說殺就殺，像殺雞一樣，“指揮若定，聲色不驚”，梁啟超贊嘆道：“嗚呼！非天下之大勇，其孰能與於斯？”毛文龍死後，其部下孔有德、耿仲明、尚可喜先後叛變降清，攜帶大炮為清軍打天下，這不能不說是明朝的一大損失。然而梁啟超認為，毛文龍死瞭，這幾個部將降清。要是毛文龍不死，說不定他自己就帶著全軍降清瞭，兩害相權，毛文龍必須殺。而袁崇煥的死，則被梁啟超上升到瞭歷史的新高度。梁啟超對此評價道：“子胥湛而吳沼；鄂王僇而宋夷”，前一句說得是伍子胥死後吳國滅亡，後一句說得是宋嶽鄂王嶽飛冤死後南宋的北伐之夢也徹底破滅。梁啟超認為正是因為袁崇煥死去，明朝才徹底不可挽救，袁督師真可謂“身生死系一國存亡”，這是此前從未有過的極高贊譽。梁啟超結合當時社會流行的崇軍尚武風氣，在結尾一連用瞭三個感嘆號向同胞高呼：“嗚呼！若袁督師者，真千古軍人之模范哉！真千古軍人之模范哉！”