宋代最傑出的社會奇談采集者，大學者​洪邁​

宋代怪奇傳聞采集者洪邁(1123-1202)

傳統筆記小說，大約可分為志人、志怪及博物考證幾大類，其文本來源，一是剪裁前人著作，如《世說新語》《大唐新語》《唐語林》皆是；二是記錄前人所談，如《次柳氏舊聞》記柳芳傳高力士的言談，《松窗雜錄》為李浚錄早年聽父輩談論；三是道聽途說，如《雲溪友議》。當然也有閉門騁想，奇幻創作者，更是高手。宋初以來發生變化，部分筆記開始記錄文本來源，或聽某人所談，或取資誰書，一一註明，大約孫光憲《北夢瑣言》肇其端，司馬光《涑水紀聞》開其流———後者為寫本朝史作前期準備，逐一備註來源，以便考核審定。南宋王明清《揮麈錄》，也是這樣的著作。

洪邁父洪皓，使金不屈，《四笑江梅引》尤著名。其數子皆博學能文，洪適專治漢碑，因他努力，宋人所見漢石文本大多得到保存；洪遵以編刻《泉志》《翰苑叢書》而為世所知；洪邁尤享大名，雖然他多達一百又八卷的文集《野處猥稿》沒能保存，影響我們對他詩文成就的看法，但《容齋隨筆》八十四卷，以博聞通達傲視一代，廣得聲譽。當然，還有更偉大的著作，就是四百二十卷的《夷堅志》，獨立完成，篇幅接近《太平廣記》。