歷史上的​燕太子丹​和秦時明月裡的​燕太子丹​

太子丹論，是清代的文人寫的文章，主要講歷史上對燕國太子的不同評價。宋國人認為燕國的太子丹不應該謀劃刺殺秦王之事，認為太子丹不忠不孝，刺殺秦王是謀反罪名，所以被記載太子丹被斬，用斬而非殺，就是有這層意思。既然燕太子丹被歸為叛國，那荊軻也被歸為謀反瞭。

宋國的人崇尚的儒傢思想便是這樣。這種情形就像一個醫生給病人治病。不去認真診斷病灶在哪，就隻以為體質不好，氣血不暢，開些藥物來調理腸胃。然而病癥卻在於已經生長出的惡性腫瘤，如此醫法，怎麼能不奪去病人性命，最後死亡呢?宋國朝廷盡是秦檜這樣的弄臣，每天都用什麼厲害關系，來挾制那些忠臣將士，推崇講和的好處，他們的思想怎麼能不誤國呢?

放在今天來看，太子丹並非叛國，而是忠臣，太子丹是一個孝子，荊軻也是一個人民英雄。如果荊軻被其它人所用，也許結局會不一樣。像燕國太子丹的品格可以與天地日月同輝瞭。清代，經歷宋國秦檜講和賣國的歷史時代，清文學傢來評論古時太子丹的故事，借古喻今，痛斥賣國講和的惡臣，崇尚荊軻的英雄氣節。太子丹放到後代確實具有很重要的意義。國傢面對侵略，主和派否定太子丹作法，認為他給國傢帶來滅亡。可是強國侵略，並不是因為荊軻刺秦失敗引起，而是因為燕國國力弱小之故。所以看待太子丹的作法，應該從本質上去客觀評價。燕國太子丹的故事，啟發我們最應該做的不是投降，講和，而應該自強不息。