荊浩《筆法記》之“物象之源”再發現

五代荊浩《筆法記》之“物象之源”所包含的實際內容是什麼？作者結合荊之論述，進而從繪畫本體及中國傳統圖示等層面，進一步論述“物象之源”於全景山水畫圖式構成中超越人本身視覺，而還原自然造化本來面目之事實。並認為這構成瞭《筆法記》中諸多命題的獨特表達方式。

北宋范寬《溪山行旅圖》

五代荊浩《筆法記》中關於“物象之源”的論述如下：
子既好寫雲林山水，須明物象之源。夫木之生，為受其性。松之生也，枉而不曲，遇如密如疏，匪青匪翠，從微自直，萌心不低。勢既獨高，枝低復偃，倒掛未墜於地下，分層似疊於林間。如君子之德風也。有畫如飛龍蟠虯，狂生枝葉者，非松之氣韻也。柏之生也，動而多屈，繁而不華，捧節有章，文轉隨日，葉如結線，枝似衣麻。有畫如蛇如索，心虛逆轉，亦非也。其有楸、桐、椿、櫟、榆、柳、桑、槐，形質皆異，其如遠思，即合一一分明也。