張獻忠血洗四川是否屬實？
文章分類：明朝
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過去傳統文人把“屠蜀”歸罪於“流寇”，說是張獻忠把四川人殺光瞭。上世紀五六十年代從意識形態出發，為瞭維護張獻忠這個“農民領袖”，很多人寫文章論證“不是張獻忠屠蜀，而是統治階級屠蜀”。改革後有人就說，其實兩說皆是，明末清初的四川，各方各派都在瘋狂殺人。
清代文人記載說，張獻忠為證明他殺人有理，在全川各地立瞭許多“聖諭碑”，就是張的語錄碑，文曰：“天有萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！”所以又被稱為“七殺碑”。到底有沒有“七殺碑”？經過1950年代以來的研究，的確發現瞭幾塊傳說中的“大西皇帝聖諭碑”，如今四川廣漢市的公園裡還豎著一塊。隻是碑文與清人的說法有點出入，文曰：“天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量！”後面不是七個殺字，但正如當代著名南明史傢顧誠先生評論的：此碑殺氣之明顯，也是可以一眼看出的。碑文的意思是：老天爺對四川)人百般照顧，可是四川)人逆天欺天，所以該殺。刀下鬼們，你們自己思量思量是不是活該吧！顯然張獻忠殺人如麻是無可置疑的。
但是老實說，川人的確不是他張獻忠一傢可以殺光的。尤其是，張獻忠發狂地進行滅絕性屠殺，是在他敗象已露、
清代文人記載說，張獻忠為證明他殺人有理，在全川各地立瞭許多“聖諭碑”，就是張的語錄碑，文曰：“天有萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！”所以又被稱為“七殺碑”。到底有沒有“七殺碑”？經過1950年代以來的研究，的確發現瞭幾塊傳說中的“大西皇帝聖諭碑”，如今四川廣漢市的公園裡還豎著一塊。隻是碑文與清人的說法有點出入，文曰：“天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量！”後面不是七個殺字，但正如當代著名南明史傢顧誠先生評論的：此碑殺氣之明顯，也是可以一眼看出的。碑文的意思是：老天爺對四川)人百般照顧，可是四川)人逆天欺天，所以該殺。刀下鬼們，你們自己思量思量是不是活該吧！顯然張獻忠殺人如麻是無可置疑的。
但是老實說，川人的確不是他張獻忠一傢可以殺光的。尤其是，張獻忠發狂地進行滅絕性屠殺，是在他敗象已露、
