歐陽修寫完瞭《醉翁亭記》，一個樵夫拿著斧頭找上門來

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也……

人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》作於歐陽修被貶滁州之時，千百年來傳頌不衰、膾炙人口，歐陽修一代文宗之稱實至名歸。

據說，文章最初與今天我們讀到的有些許出入，歐陽修寫好文章後，很是得意，命人抄錄瞭幾份，張之通衢，請人提出修改意見。但是一連幾天都是圍觀的人多，點贊的多，沒有一個人膽敢批評文章太守的文章。