​元武宗​為什麼要大肆尊崇孔子？其中有何隱情?

元大德十一年1307年)九月，剛即位不久的元武宗璽書加封孔子“大成至聖文宣王”。為什麼加“大成”二字呢？因為孟子說過：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。”元代儒臣閻復對此解釋說：“蓋言孔子集三聖之事，為一大成之事，猶作樂者集眾音之小成而為一大成也。”閻復因而贊嘆道：唐、宋對孔子的徽美之稱，“孰若我朝取孟子之言為準，以聖譽聖之深切著名也！”

從字面上看，元朝對孔子的尊崇確實超越瞭唐、宋兩代。而且，加封孔子“大成至聖文宣王”的，不是采行漢法的元世祖，也不是漢文化修養較深、傾向進一步推行漢法的元仁宗、元英宗、元文宗等皇帝，而是漢文化修養最淺、最為保守的皇帝之一元武宗。似乎是，連元武宗都如此尊崇孔子，孔子在元代的地位確實是很高瞭！元武宗真的尊崇孔子、崇尚儒學嗎？

元武宗從十幾歲起就鎮守漠北、與海都、都哇等叛王作戰，因而他所受多少漢文化教育甚少，對中原傳統的政治制度和傳統文化相當隔膜。在武宗朝，無論是政治制度、官員任用還是文化政策都偏離漢文化的軌道，比如中央政府的主要官員多用其潛邸之舊人或怯薛人員，而頗具漢文化修養、熟悉中原傳統王朝統治制度的中央)官員則多受排擠。政府中漢人官僚不僅少，而且職位低，一、二儒臣所起作用甚微。而且，武宗嗜酒好色，史稱他“惟曲蘗是沉，姬嬪是好”，就是整天沉浸在酒糟和溫柔鄉之中。這樣的皇帝會尊崇孔子，並發佈加封孔子尊號的詔令，豈不是奇也怪哉！原來，始作俑者是武宗朝儒臣、翰林學士閻復。