萬昌華：中國史學之祖左丘明——左丘明的故裡、史學成就及其他

本人要撰寫此文，一是因為《春秋左傳註》作者楊伯峻關於《左傳》著者的一段話，二是看到目前有些官僚出於需要，以宏揚古代傳統文化的名義“註水”造假。

楊伯峻在《春秋左傳註》的前言中否定左丘明是《左傳》的作者時寫道：“我認為，《左傳》作者不是左丘明。不但不是《論語》的左丘明，也沒有另一位左丘明有此一說)，因為《漢書．古今人表》以及其他任何史料都沒有提到第二位左丘明。”[1]楊伯峻在此講世間沒有左丘明，此說與歷史遺存和文獻記載均不符。

本文中下面將要講到的“以宏揚古代傳統文化”為名義進行“註水”造假之事，也與《左傳》作者左丘明有關。

一、關於左丘明的歷史記載

在述及關於左丘明的歷史遺存之前，先考察一下左丘明其人的有關歷史記載。用形象話語講來的話，這是左丘明否定論者不可逾越的第一道屏障。

寫作《春秋左傳》的左丘明歷史上確有其人。楊伯峻的以上話語中講“第二位左丘明”的話，是一種詭辯的招數。甚是無謂。如下的歷史文獻可證左丘明其人不可抹殺：“子孔子)曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。’”[2]“孔子西觀周室，論史記舊文，次《春秋》，七十子之徒，口授傳指，為有所譏刺褒諱抑損之文，不可以書見，魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，因孔子史記，具論其語，成《左氏春秋》。”[3]“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉……仲尼厄，而作《春秋》……左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”[4]“左丘明將《左傳》)授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒，鐸椒作《鈔錄》八卷授虞卿，虞卿作《鈔錄》九卷授荀卿，荀卿授張蒼”。[5]“左丘明好惡與聖人同，親見夫子。”[6]“《左氏傳》三十卷：左丘明魯太史”。[7]