​王昭君​先後嫁給父子單於，為何卻會被後世曲解為“克夫”？

關於中國古代四大美女，人們用四個詞來概括她們的美貌：閉月、羞花、沉魚、落雁。其中“落雁”指的是王昭君。相傳當年出塞時，王昭君的車隊行走於茫茫大漠，面對眼前的荒涼，即景生情，彈瞭一曲《出塞曲》。這時天上剛好飛過瞭一群懂音樂的高素質大雁，聽到這幽怨感傷的樂曲，一個個情緒失控，紛紛休克栽倒在地，於是有瞭“落雁”的典故。

“閉月、羞花、沉魚”中的月、花、魚都是被美女的美貌驚出瞭毛病，唯獨“落雁”中的大雁是被幽怨的樂曲傳染，自殺式落地。“幽怨”幾乎成瞭後世文人描繪王昭君的基本色調。

西施、貂蟬當年受人指派充當性武器，楊玉環被公公硬搶去變成瞭老公的後媽，相比之下，出塞和親是王昭君本人的自願選擇，有何幽怨？其實，這些幽怨是後世文人替她“幽”的，他們的出發點很簡單：漢元帝再不濟也是正牌天子，被他臨幸即便無名分，也好過給蠻夷大王做老婆。王昭君或許並不這樣想，但她怎麼想已經不重要，文人們覺得她應該按他們的邏輯幽怨。