草書《古詩四帖》，​張旭​全部生命的結晶

張旭，唐朝開元、天寶(公元714—756年)間吳今江蘇蘇州)人，字伯高，一字季明，漢族，曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，詩亦別具一格。張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博，世稱“張顛”。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高，史稱“草聖”。其以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。顏真卿對張旭極為尊崇，曾兩度辭官向他請教筆法。後人論及唐人書法時都頗有微詞，唯獨對張旭贊嘆不已，這是藝術史上絕無僅有的。

《古詩四帖》墨跡本，五色箋，狂草書，張旭唯一流傳於世的墨跡，極為珍貴，現藏於遼寧省博物館。長卷縱28.8厘米，橫192.3厘米，無款，凡40行，188字。前兩首是庾信的《步虛詞》，後兩首是南朝謝靈運的《王子晉贊》和《四五少年贊》。明董其昌定為張旭書，後人多沿此說，但也頗有爭議。通篇張旭以獨特的狂草書體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫瞭南北朝時期兩位文豪謝靈運與庾信的古詩共4首，佈局大開大合，筆畫連綿不斷，出神入化，氣勢奔放縱逸，細觀察其書體絕無不規則的塗抹，很多細微的筆畫、字間過渡，都交代得清清楚楚，絕無矯揉造作之感。實乃草書顛峰之篇。今人郭子緒雲：“《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術的精華，永恒美的象征。”