學術 | 吳根友：戴震“德”論與人的福祉論初探

戴震“德”論與人的福祉論初探

吳根友

內容提要

戴震的道德哲學主要討論人的感性欲求與人類的社會倫理規范———仁義禮智的不矛盾性關系,並且將每個人的情感與欲望的充分實現看作理想社會的主要標志,他批評瞭宋明儒中“存理滅欲”一系的理欲觀,以“聖人之道,無私而非欲”的新倫理學命題扭轉瞭宋明以降“理欲對立”的倫理學問題意識｡其“德性”論在原則上與中國傳統的“德福一致論”思想相一致,他希望下層民眾的個人福祉在整體上與其他人的福祉是統一的,雖然帶有一定的幻想性,但卻以道德哲學的形式表達瞭一種社會理想｡戴震思想中的“美德”一詞有三層意思:一是“生生不息”的天道在人性中的具體化,二是人類生活中堅守誠信的恒德品質,三是敢於堅持美德與正義的勇敢德性｡這三層意思之間的關系如何,戴震本人未作過多的論證,但他在乾隆時代敢於批評“在位者多涼德”,在個人的德性上表現瞭一個正直學者“勇敢”的美德｡