才女​李清照​的被接受史

在讀到《才女之累：李清照及其接受史》上海古籍出版社)這本書之前，說實話，我真的沒有考慮過為什麼中國文學史上最著名的女詞人是李清照。這不是天經地義的嗎？在當下中國，但凡有點兒文化的人，誰還不會背幾首她的代表作，感時傷懷時誰還不順手引用她的一些名句，況且還有“至今思項羽，不肯過江東”這樣的鏗鏘之音。

據梅維恒主編的《哥倫比亞中國文學史》統計，“公元一世紀開始，兩千年中華大地上一共出現二十九位著名女作傢”，這些“著名女作傢”多是業餘作傢，她們的少數作品之所以能留下來，僅為“聊備一格”，隻有李清照的作品進入瞭史書，出版瞭詩集，代表瞭“婉約派”，實現瞭經典化。

雖然李清照的文壇地位如此獨特，不過中國大眾似乎並沒有產生疑問，也少有人去對李清照的大多數作品進行真偽判斷，大多數研究文章是人雲亦雲的重復。

比如我們特別欣賞的《金石錄後序》。“每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率……餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。”李清照在文中所展示的美好追憶讓我們無限神往，故而隨後所記的“連艫渡江之書散為雲煙”的現實傷感以及“有有必有無，有聚必有散，乃理之常”的感喟才更讓人扼腕痛惜。