羅志淵：​韓非子​關於“權勢”思想的運用

韓非子是戰國末期的韓國公子即國君之子)，他是我國古代著名的哲學傢、思想傢，政論傢和散文傢，是法傢思想的代表人物。

他認為人與人之間的關系都是利害關系，推行“法”“術”“勢”三者緊密結合的治國方略，因為光有“法”和“術”還不行，必須有“勢”做保證。“勢”，即權勢，政權，而賞、罰則是體現權勢的兩個最重要工具，君主無論如何不能讓這兩個工具旁落他人，否則君主的勢位難保，甚至性命堪憂。

韓非子在《難勢篇》裡深刻指出：龍和蛇之所以可怕，是因為他們在雲霧中遊動，顯得神出鬼沒，相當神秘。若是雲霧散瞭，它們便與蚯蚓無異，沒有什麼可怕的。同樣，能幹的人被無能的人所貶低，那是因為他無權勢；相反，無能的人能叫能幹的人順從他，也是因為他有權勢而已。他反復強調“堯為匹夫，不能治三人；而桀為天子，能亂天下”，可見統治者的權勢是推行“法”和實踐“術”的先決條件。