思想傢​魯迅​的光輝

魯迅逝世後，民眾曾自發地將一幅繡有“民族魂”三個黑絨大字的白色綢旗，覆蓋在他的靈柩上。與同時代的許多人相比，魯迅的思想都顯示出卓越性、獨特性和創新性的特點。在現代中國，魯迅思考的領域非常廣闊，特別是他對“中國的社會、文明”所作的“毫無忌憚”的“文明批評”和“社會批評”，與其極富獨創性的文學創作深刻融合，對後世產生瞭深遠的影響。

確立現代中國文化的思想內涵

魯迅思想最鮮明的特點，就是以“立人”的標準在中國歷史、文化、社會、現實、人生等諸多領域，展開瞭他深邃的現代思考和獨立的價值判斷。就思想聚焦而言，魯迅始終將自己思考的基點落在如何使國民真正成為“人”的層面上。早在日本留學時，他與許壽裳就常常討論三個問題：一是怎樣才是理想的人性？二是中國國民性中最缺乏的是什麼？三是國民性的病根何在？在他看來，由於長期處在被奴役和被壓迫狀態，“中國人向來就沒有爭到過人的價格，至多不過是奴隸”，而且變瞭“奴隸”之後，“還萬分喜歡”。中國的歷史也總是在“想做奴隸而不得”和“暫時做穩瞭奴隸”的時代中循環，形成瞭“一面受破壞，一面修補”的歷史怪圈。如果不“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀掉這廚房”，那麼，“中國的人，大抵在如此空氣裡成功，在如此空氣裡萎縮腐敗，以至老死”。換言之，我們如果不從根本上打破這種歷史循環，就不可能創造出“中國歷史上未曾有過的第三時代”，也即“人”的時代。