​鬼谷子 ​何許人也？

“鬼谷子”這個稱呼給人一種神秘感，似乎此人有神鬼莫測之術。特別是在明清以來的小說中，鬼谷子更是被塑造成一位神仙般的人物。其實歷史上的鬼谷子同孟子、荀子一樣，隻是一位學者，他聚眾講學、著書立說，並留下瞭一部《鬼谷子》傳世。

鬼谷子的真實姓名

“鬼谷子”的稱呼最早見於西漢晚期劉向編輯整理的《說苑》，至於《史記》、《論衡》等書則稱其為“鬼谷先生”。這兩個稱呼原本沒什麼問題，但是唐宋之後，一些人覺得“鬼谷”不像是姓氏，於是開始編造鬼谷子的“真實姓名”。如五代時期杜光庭《仙傳拾遺》說“鬼谷先生，晉平公時人，隱居鬼谷，因為其號。先生姓王，名誗讀chán)，亦居清溪山中”。元雜劇《龐涓夜走馬陵道》說鬼谷子“姓王名蟾，道號鬼谷先生”。這一名號後來又訛寫作王禪、王詡、王栩，小說和評書中更是尊稱鬼谷子為“王禪老祖”。

鬼谷子石像

實際上，“鬼谷”應該是復姓。上古時期姓和氏是分開的，到戰國時期姓、氏逐漸合而為一。古姓隻有姬、薑、姒、嬴等三十個左右，而衍生出來的氏則成百上千。“氏”可以用來區別不同的宗族支脈，“命氏”的方法有很多：司空、司馬、太史等氏是根據官名；巫、祝、陶等氏是根據職業；向、施、皇甫等氏是根據這一支脈祖先的名字；還有很多氏則是根據貴族封地或居住地的名稱，如晉國大夫原黯受封於荀今山西省臨猗縣境內)，其後代便以荀為氏，晉國大夫士會受封於范今河南范縣境內)，其後代便以范為氏。鬼谷子的祖先應該就是受封或居住在鬼谷，所以就以鬼谷為氏。