為什麼南明皇帝，潞王​朱常淓​有“賢名”。主要表現在哪些方面？

從政治上來說，潞王當然算不上“賢”。潞王被卷入南明皇位爭端，他的賢王名號有部分原因是擁護潞王登基的大臣的宣揚，這一點顧誠先生在《南明史》中已經寫得清清楚楚瞭，就不多說瞭。

但從另一方面，也就是明代人對“藩王”的評價標準來看，潞王賢王的名號貨真價實。

我們知道，明代的藩王政策自永樂之後就已經發生瞭重大的改變，在整個明帝國歷史中，藩王政策越來越嚴格。藩王本身就不是被培養成一位重要領導人，沒有政治才能，甚至沒有政治野心反而是他們能夠生存下去的一項基本要求。

當然也不是所有的藩王都沒有政治抱負，南明隆武帝唐王不就是一個有著政治抱負的人嗎？然而我們也看到，唐王在崇禎年間，就因為迫不及待想在政治舞臺上露臉，結果被關入高墻。

張岱就有句話“明自靖難之後，待宗室其制愈嚴愈刻。在諸王之中樂善好學者固百不得一，而即有好飲醇酒，近婦人，便稱賢王，遂加獎勵矣。”這段話對明代藩王總結的已經很清楚瞭。

所以我們也可以看到明人眼中的“賢王”的標準有多麼的低瞭。

再來說說潞王的一些生平，潞王的文化水平、藝術素養都很高。他工書畫、善音律。

在書法方面，他撰寫過《述古書法纂要》一書，他在為該書撰寫的序言中說： “《述古書法纂要》，乃餘學書之暇，隨筆集錄者也。皆雜出，語次不倫，聊以適志，非敢日學古有得雲。”(乾隆《汲縣志·藝文志》)同時進行真草隸篆諸體臨摹， “日臨數幅”，大約在崇禎九年(1636)前後，致力於書法創作，並讓石工將他的手跡刻在碑石上，建館保存。而今存之於世者有三百餘方。今人主編出版過《明潞王朱常淓草書唐詩碑帖》