​孫中山​的實處世界、理想世界與過渡世界

在孫中山那裡,一直存在三個世界,一是實處的世界,二是理想的世界,三是過渡的世界。這三個世界是相互聯系、相互影響的。正是由於對實處世界的強烈不滿,他才起而抗爭,愈挫愈奮,奮鬥的最終目標就是理想的世界。所謂過渡的世界,是他實現最終目標過渡階段所呈現的世界,有時也是權宜的世界。這三個世界並非一成不變。實處的世界,即他能夠接觸、感知、認識的世界,本身在不斷變化,孫中山自身活動范圍在變化,感知、認識能力也在變化。他理想的世界,有個從朦朧到清晰的變化過程,也有個從粗略到精致的變化過程,還有個隨著形勢的變化而不斷調整、臻於完善的過程。至於他過渡的世界,更是因時、因地、因事而有所調整與變化。

孫中山青少年時代所實處的世界,有四個鮮明的特點:世代務農、傢境貧寒、地近港澳、海外聯系廣泛。孫中山個人稟賦有三點相當突出:一是天資聰穎,記憶力、理解力都超乎尋常;二是勤勞勇敢;三是西學素養豐厚。世代務農、傢境貧寒,使孫中山沿著傳統士人讀書做官道路發展的動力不足,也使孫中山在官場上的人脈特別稀薄,對其時政治體制依存度特別低。地近港澳,加大瞭孫中山向港澳與海外拓展的動力。長期的留學生涯,豐厚的西學素養,使孫中山在觀察分析中國問題、醞釀中國改革方案時,比純粹生活在中國內地、很少閱讀西書的內地知識分子,眼光宏闊,理念新穎,思想深刻。