​孫中山​精神的由來與發展

熱愛祖國、獻身祖國的崇高風范

孫中山的偉大緣於他為中華民族畢生奮鬥、鞠躬盡瘁、死而後已。他說：“愛國心重者，其國必強，反之則弱。”在近代中國國運式微、民生日蹙的內憂外患情形下，是孫中山先生敢於冒著殺頭甚至毀傢滅族的危險，率先高舉反清革命的大旗，掀起瞭近代中國民主革命的浪潮。孫中山先生常言：“做人的最大事情是什麼呢?就是要知道怎麼樣愛國。”他一生一直以愛國若命、一息尚存、不忘救國鞭策自己，在思想、情感和行為上，表現出熱愛祖國、獻身祖國的崇高風范。

本來，他有一份令人羨慕的醫生職業，可以憑此過上安逸舒適的生活，但他毅然將自己的安危富貴置之度外，公開向清政府專制統治挑戰，表現出熱愛祖國、獻身祖國、勇於擔當的愛國主義精神。1894年，在上書李鴻章，寄希望於改良弊政以救危亡的嘗試失敗後，孫中山立即意識到隻有革命、推翻腐朽的清王朝專制統治，才能“拯斯民於水火，扶大廈之將傾”。在興中會的誓詞中，他明確提出“驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府”的奮鬥綱領；在《興中會章程》裡，他又率先喊出“振興中華”的口號。1905年同盟會成立時，孫中山又更進一步提出“民族、民權、民生”三民主義，以“三民主義”作為救國救民的革命動力。民國建立後，孫中山認為“必先從根本下手，發展物力，使民生充裕，國勢不搖。”表示“欲舍政事，而專心致志於鐵路之建設，於十年之中，築二十萬裡之線，縱橫於五大部之間”。但是當宋教仁慘遭暗殺後，孫中山如夢方醒，始知欲國傢富強、民族振興、民生幸福，非去袁世凱不可，毅然發動“二次革命”。“二次革命”失敗後，孫中山雖然再次被迫流亡海外，但他並沒有因此放棄救國救民的志向，而是不斷地喚起民眾，組織力量，先後三次在廣東建立革命政權，對內反對軍閥割據，維護民族團結和祖國統一，對外反對列強的侵略和掠奪，直到臨終前夕，他仍念念不忘昭告國人：要不爭地位，不計權力，攜手同心，共圖救國。