【西漢篇】一代雄儒·​賈誼​

儒，何謂儒？

儒的核心有四書、五經、六藝。而這其中，四書為綱，五經為本，六藝為術，故所謂通五經而貫六藝者，方為儒。

看看那些從古至今凡是號為儒的人們，不說那些標準就得全部符合，可又有幾個人是達到這其中兩三條要求的？而且，這還是最基本的術，若要論真正符合春秋大義，具有為國為民思想和能力的人，又有幾個？如此，又何以稱作儒？

然而，到瞭今天，卻有很多自號為儒傢的人們，他們不思報國護民，不慮百姓之難，不明百姓之理，不辦百姓之事，卻居然以儒自稱，他們憑什麼？

單單的就讀瞭幾本四書，看瞭幾本五經，便厚顏無恥的自稱儒士，殊不知，如他們這般，古人十幾歲的孩童便已做到，如此，何以這就是儒瞭？

說到底，儒，不是一種文化，更不是一種傳統，而是一種責任，一種匡扶天下，保國安民的實實在在的理念。而唯有秉持這種理想的人，才有資格，稱作儒。

恰如他一般，一位年僅隻有三十三歲的青年，一位在兩漢時期卻能被人人都稱贊不已的一代雄儒，賈誼。

賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。《史記·屈原賈生列傳》

他，賈生，名誼。是的，他就是賈誼，一個來自洛陽的少年，十八歲，還隻是一個學生，便以學識淵博而名聞其所在郡縣。