​李清照​49歲再婚、抗暴、告夫、坐牢、寫詩，她才不是隻知思念亡夫的貞婦

在中國古代史中，有“才女”名號的女子不算少。

但如果要說哪位女性能算文學大傢，恐怕非李清照莫屬。

作為宋朝乃至整個中國文學史上最著名的女詞人，李清照是唯一一位作品獲得經典地位，且能夠跟杜甫、李白、白居易、蘇軾等同列於文學史的女性文人。

然而，這個“唯一”不是好當的。在以男性知識分子為絕對主導的傳統社會，李清照作為罕見的女性文人，其形象、作品也遭到種種遮蔽。以至於李清照在後世讀者中的印象，與她本人實際的情況，有不少偏差。

斯坦福大學漢學講座教授、著名漢學傢艾朗諾Ronald Egan)，對宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史有精深研究，他對李清照的文學世界和人生歷程，有濃厚的研究興趣。

經過一番對李清照作品文本的逐字逐句的剖析探究，於古今浩繁的相關資料中進行艱難的爬梳抉擇，並結合政治歷史文化進行對照分析論證，他就明確提出，李清照在世人中的形象，其實是經過“修剪”、被一定程度上“修飾”、“改造”之後的真實存在被遮蔽的狀態。

李清照的作品，在當時男性主導的文士圈子，其性別也遭到放大對待，導致她的作品也是處於被詮釋得較為單一面向的狀態：隻強調她軟弱，表達對丈夫的愛情，符合傳統女性品德的淒淒慘慘戚戚的一方面。而忽略她有見識、有志向的鏗鏘玫瑰的一面。