納蘭詩詞背後的故事：納蘭性德與康熙爭風吃醋？

納蘭性德的“人生若隻如初見”、“我是人間惆悵客”、“當時隻道是尋常”等名句膾炙人口，而他也以乾隆欽定的“賈寶玉”、梁啟超盛贊的“清初第一才士”、“蘭迷”們鐘愛的容若公子為人熟知。中南大學文學院教授楊雨依4月在《百傢講壇》主講“納蘭心事有誰知”系列節目修訂的新書《我是人間惆悵客：聽楊雨講納蘭》，本周由中華書局出版。書中對一些熱點問題，比如納蘭性德是不是“賈寶玉”的原型，納蘭和康熙是不是“情敵”關系進行瞭解讀，此外，除瞭對納蘭詞進行瞭細膩分析，還拓展瞭以納蘭為中心的復雜關系、歷史背景。楊雨在書中表示，宋詞幾乎成瞭後人可望而不可即的高峰。然而，在清代詞史上，卻有一位頗富傳奇色彩的詞人橫空出世。他的小詞被認為深得唐、宋小令之神韻。這就是清代初年的著名才子納蘭性德。圍繞納蘭性德有一些有趣的小故事，比如人們認為他與小說《紅樓夢》有著密切的關系，據說乾隆一口氣讀完《紅樓夢》之後，說這寫的是納蘭傢的事。而《紅樓夢》男主人公賈寶玉的原型，就被認為是納蘭明珠的長子納蘭性德。楊雨認為，《紅樓夢》畢竟隻是一部小說，而小說的人物、情節都是允許合理虛構的。在沒有確鑿證據的情況下，我們不能僅憑感覺斷言：賈寶玉傢裡的那些事兒，就是納蘭他們傢的事兒。不過，賈寶玉確實在很多方面特別像納蘭。比如《紅樓夢》中的賈寶玉最後看破紅塵，遁入空門;現實中的納蘭性德在經歷過人世間的種種悲劇之後，自號“楞伽山人”，無疑也顯示出他的內心對紅塵俗世的厭倦與迷茫，企圖擺脫現實中種種虛幻現象的束縛，達到心靈的明澈與自由。