袁世凱說孫中山是半個中國人

袁世凱設宴款待孫中山

一、澳大利亞人莫理循是清末民初《泰晤士報》駐華首席記者，與袁世凱關系密切，曾被袁聘為總統特別顧問。武昌起義後，莫理循寫給《泰晤士報》編輯的信中記載：“袁世凱對我說，他認為像武昌的黎元洪，是他的行動引起瞭革命；張謇，共和內閣的農業總長，一位正當盛年的能力非常傑出的人；還有伍廷芳和其他人，是‘真正的中國人’，他們都贊成他。而那些‘半中國人’像孫逸仙那種對自己的國傢很少瞭解的人，看起來似乎不贊成他。”說孫中山是“半中國人”，是指孫中山常年在海外，不瞭解中國國情。在當時，不隻袁世凱有這樣的看法，張謇也曾說：“孫文)於中國四五千年之疆域、習俗、政權因革損益之遞變，因旅外多年，不盡瞭澈，及各國政治風俗之源流，因日在奔波危難之中，亦未暇加以融會貫通。”

黎元洪和孫中山

二、黎元洪也表達過類似觀點：“世人對孫逸仙有錯誤的認識。在推翻清王朝的革命中他根本沒做什麼實際的工作。他返回中國時，革命已經結束。除瞭一些道聽途說的模糊印象外，我幾乎沒有聽說過他這個人。除瞭聽到一些他的煽動性演說外，我也不知道他的政治觀點。我對他的認識隻有這麼多，我認為他是個空想傢。南方黨或共和黨)決定以南京為首都建立一個名義上的政府。此舉是為瞭在道義上影響國內外視聽。他恰好到瞭上海，做瞭名義上的總統。當時真正的革命領袖找各種理由拒絕臨時大總統的職位，因為他們認為這一職位不會存在很長時間。孫逸仙離開中國時間長，與這裡的任何勢力均無關聯。他在國外名氣很響，因此他似乎適合這個位置。我從未聽說他對革命工作提供過什麼實質性的幫助。他的名聲在很大程度上是虛構的……”