禮崩樂壞：​司馬光​為何將三傢分晉作為《資治通鑒》的開篇

禮崩樂壞：司馬光為何將三傢分晉作為《資治通鑒》的開篇

《資治通鑒》的開篇就是三傢分晉，為什麼司馬光會以這一事件作為《資治通鑒》的開篇呢？因為三傢分晉這一事件得到瞭周天子的認可，司馬光認為這一事件是真正禮崩樂壞的開端，是對君臣之禮的徹底破壞，所以他把這一有著分水嶺意義的事件，作為瞭整部巨著的開篇。後世的史傢們，也把這一事件作為瞭春秋時期和戰國時期的分水嶺。

“《周紀一》，起著雍攝提格，盡玄默困敦，凡三十五年。”大意：周紀第一篇就從這裡開始，記載瞭從周威烈王至周烈王三十五年間的大事件)

“威烈王，二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也。”這段文字的大意是：周威烈王二十三年公元前403年)，周天子任命晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。針對這件事，司馬光發表看法說：我聽說天子的職事沒有什麼比禮更重大的，禮沒有什麼比區別職分更重大的，而職分沒有什麼比名位更重大的。什麼叫禮？紀綱就是禮。什麼叫職分？君臣上下就是職分。什麼叫名位？公、侯、卿、大夫就是名位。就在這段文字下有面，司馬光展開瞭長篇大論。