論​莊子​思想的反獨斷傾向 兼與戰國諸子思想比較

在諸子林立，百傢爭鳴的戰國時代，孟子、荀子、墨子、韓非子等人都認為自己的學說是絕對正確的，別人的學說是錯誤的，是需要加以消滅的。這種學術態度使他們的學說具備瞭兩個基本特征，即絕對性與排他性。這兩個基本特征，鮮明地反映瞭他們思想的獨斷性。與他們不同的是，在學術態度上，莊子認為不存在絕對正確的學說，也不存在普遍的是非判斷標準。同時，莊子主張超越這些學說的是非爭論，去體驗逍遙自由的心靈境界。這種學術態度使莊子思想具有明顯的相對性與超越性，而這正是莊子思想反獨斷傾向的明確反映。莊子思想的反獨斷傾向在歷史上發揮著重要影響，它啟發著人們的質疑和批判精神，為人們采取更為開放的學術態度提供著理論支持。

百傢爭鳴資料圖)

對莊子思想的反獨斷傾向，雖然自二十世紀八十年代以來已經有學者進行瞭研究，但是一直沒有引起人們足夠的重視。其實，考察莊子思想的反獨斷傾向，對我們理解傳統文化具有重要意義。一般來說，獨斷