“天道”與“忘” 論《大宗師》中​莊子​的人生哲學

莊子作為道傢哲學自老子以來的重要繼承者，開啟瞭中國哲學的諸多全新命題。《莊子·大宗師》篇集中反映瞭莊子的人生哲學，主要體現在其對人生目標的定位是追求“天與人不相勝”，通過追求“道”進而成為“真人”；修道的根本方法在於“忘”，通過忘物、忘知、忘德、忘己等由淺入深的過程最終擺脫各種束縛，實現精神自由。從莊子的人生哲學出發，可以看到其對佛教禪宗、宋明儒學的影響，這種影響使得莊子成為儒釋道三教合一的重要思想來源，並使其在中西文化對話工作中能起到關鍵性的作用。

緒論

在中國文化儒釋道的傳統當中，常有“儒傢治世、佛教治心、道傢治身”的說法，這反映瞭儒釋道三者關註的核心問題的不同，儒傢關註人和人之間的關系，佛教關註人和心之間的關系，道教則關註人和身體的關系。不過這種看法帶有相當大的片面性，儒傢的重要學說“人性論”不是在說人心應該如何嗎？佛教盡管主張不要看重身體，因為這隻是“一副臭皮囊”，但同時也認為“人身難得”，進而提出如何處理人和身體的關系。“道傢”與“道教”盡管是兩個有著相當復雜關聯度的概念，但在早期的老子和莊子那裡，他們最關心的顯然不是自己的身體，而是作為自然的“道”。