孫中山想把宋美齡介紹給譚延闓，他為何直接拒絕？便宜瞭色狼老蔣

昔時婦之從夫，終身不改；臣之事君，有死無貳。女子守貞，殊不知男子也守貞。然女子守貞可獲旌表、樹牌坊，立節完孤，奉為誥命，為道學先生津津樂道，奉為無上榮耀之事，贊之為節婦、烈女，而男子則不然，故知之者甚少。清人戴名世《李烈婦傳》雲：“女子之不幸失所天，而身從死與夫守節不他適者，皆天下之大義也。或謂守節難而慷慨殉死猶易。夫人尋常一小事尚多有濡忍不決，而況生死之際乎。餘讀李烈婦之事，喟然嘆息，蓋嘗聞孫氏、李氏兩傢皆巨族貴顯，詩書之澤被於婦人矣。嗚呼，豈不盛哉！”此乃魯迅筆下成千累萬、史不絕書的“吃人的舊禮教”。社會對於男子的要求，在於忠烈不二。女子殉節，男子何不然耶，隻不過殉的是王朝之節，而非夫婦之節。女子為男子附庸，事宗廟，廣繼嗣，男子為皇權從屬，安社稷，盡忠誠，貞節忠孝，人之四維，看似分屬，實則一也。

《新唐書》記載王維“喪妻不娶，孤居三十年”。其卒年61歲，妻子死時，不過三十左右，正當青春年華。之後他篤信佛教，“齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經案、繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事”《舊唐書》)。“一生幾許傷心事，不向空門何處消”《嘆白發》)，深愛亡妻，其傷心事一也。