一代大儒朱熹聰明絕世，卻為何“糊塗一時”？
文章分類：南宋
編者按：《大學》裡“格致誠正修齊治平”的學問關鍵在“格物”，朱熹聰明絕世為何卻在這個關鍵點搞錯瞭呢？說朱子晚年承認瞭自己的錯誤，證據在哪裡？既然他已經發現問題並及時糾正，為什麼錯誤的觀念還流傳至今呢？這中間到底發生瞭什麼？
《傳習錄》原文：
士德問曰：“『格物』之說，如先生所教，明白簡易，人人見得；文公聰明絕世，於此反有未審，何也？”
先生曰：“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故一向隻就考索著述上用功；若先切己自修，自然不暇及此；到得德盛後，果憂道之不明。如孔子退修六籍，刪繁就簡，開示來學，亦大段不費甚考索。文公早歲便著許多書，晚年方悔，是倒做瞭。”
士德曰：“晚年之悔，如謂『向來定本之誤』，又謂『雖讀得書，何益於吾事』，又謂『此與守書籍，泥言語，全無交涉』，是他到此方悔從前用功之錯，方去切己自修矣。”
曰：“然。此是文公不可及處。他力量大，一悔便轉；可惜不久即去世，平日許多錯處，皆不及改正。”
聰明絕世，為何錯解格物？
