​龔自珍​和李汝珍提出的思想深得人心，但他們的遭遇實屬寒心

內外憂患的加深，使先進知識分子開始註意瞭現實問題，尋找起挽救危機的良方。他們開始摒棄18世紀風靡一時的隻重經義的漢學，重新發揚瞭清初學者們倡行的經世致用思想，並主張對社會各方面進行改良和揭露。龔自珍和李汝珍就是他們的代表。

龔自珍1792-1841)生長在浙江仁和杭州)的一個世代書香的傢庭。青年時期，就親眼見到瞭東南地區的貧富不均、奢侈腐化、官冗人浮、唯唯諾諾的景象，受到過一些比較進步、註重補會實際問題研究的思想傢如包世臣、劉逢祿)的影響，因此，立志有所改革。嘉慶二十四年1819)，他考中瞭舉人。第二年，28歲的他，捐資做內閣中書，寫出兩篇改革的時文，一篇叫《西域置行省議》，一篇叫《東南罷番舶議》，主張在新疆設立行省機構，在東南扼制西方侵略者的侵略。道光十年1830)，他考中進士，正式在京中供職。在京期間，他經常和魏源、林則徐等交往，跟他們共同組織瞭“宣南詩社”，討論匡時救國的問題，很受道光皇帝大紅人穆彰阿的嫉妒，抱負不得施展，後來隻好辭官歸裡，講學度日。