從​唐德宗​的《罪己詔》看古代君王是如何檢討自己的

從唐德宗的《罪己詔》看古代君王是如何檢討自己的

《罪己詔》是古代帝王用來召示天下，作“自我批評”的公開文告。其起源甚早，有名的說法是“禹湯罪己，其興也勃焉；桀紂罪人，其亡也忽焉。”大意為：夏禹王、商湯王敢於向天下檢討自己的過錯，其國傢當然會興盛；而夏桀王、商紂王隻會把自己的過錯諉罪於別人，其國傢的滅亡是一定的。

禹湯之後，周成王、秦穆公、漢武帝、唐德宗、宋徽宗、清世祖等，也曾頒佈過《罪己詔》。在中國歷史上，能頒發《罪己詔》進行“自我批評”的皇帝屈指可數。因此，我們有必要瞭解一下《罪己詔》。

一般來講，在國傢發生危難時，天子發佈《罪己詔》；歷數由於自己的種種不是，帶來瞭天災人禍，進而得罪瞭天下雲雲。用以籠絡人心。意為天子要與天下百姓同舟共濟，共克時艱，使國傢轉危為安。《罪己詔》從另一個方面也讓人明白，即使貴為天子，也不可為所欲為，上有蒼天監視著。

如此多的《罪己詔》，一時無法一一分析，隻好先瞭解一下唐德宗的《罪己詔》。