馬國興：​莊子​論手搏之道

​​​且以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧。

——《莊子，人間世》論手搏之道

【闡釋】

此論代表當時手搏的技術、技巧、功夫藝境之水平以及內涵。通過對此文的分析解釋，可以知道中華傳統拳術攻防之道一脈相傳之內涵，亦能證明，現在所流傳的各門派拳種之宗門拳技，無不根源於春秋戰國時期。可見，當時手搏之道的理、法、術、功已初步“架構”完善瞭。

筆者在《越女論劍道》一文闡釋中，對“陰衰陽興”、“內實精神”的論述，並非杜撰。陰衰，是指形體要具備柔弱無骨的藝境；陽興，是指內氣內勁)的修煉，內勁、外形的匹配合一之用，才能造生最佳的開門攻擊對手和閉門防守對手之攻防藝境和效用。此時，古人實際上已然提出瞭手搏之道內氣、外形對立統一的觀點，並以陰衰陽興為氣形統一的法則。

內氣為“一”，手搏之道以此內氣“一”以貫之，作為規范統一自身形體的中樞，在較技運用中，才能充分發揮內氣、外形的作用。外形有二，乃筋勁、骨力，一言外形，便含“勁、力”兩個內容。