​順治​右文與燕臺詩人群體的復古詩風

內容提要：順治親政後的右文舉措，促成瞭清初燕臺詩人群體的形成。這一以紗帽詩人為主的群體，上嗣風雅，振藻揚芬，給清初詩壇吹來瞭一股倡興古學之風。燕臺詩人群體的代表人物魏裔介通過編選今詩選本，重申儒傢道統論性情觀，發揚美刺、比興的詩教傳統，追求渾淪磅礴的審美效果，與“興文教，崇儒術”的聖意相互呼應，同時也體現其輔佐帝治的政治目的。魏裔介的復古詩論一方面與清初詩壇反思晚明詩學弊端的旨趣不謀而合，另一方面還通過田茂遇、魏憲等選傢影響至康熙詩壇。

關鍵詞：順治/右文/燕臺詩人群體/復古詩風

基金項目：本文為江蘇高校優秀學科二期項目階段性成果。

作者簡介：鄧曉東，南京師范大學文學院副教授，出版過專著《唐寅研究》等。

“順治之初，睿王攝政。入關定鼎，奄宅區夏。然兵事方殷，休養生息，未遑及之也。”福臨親政後，盡管王朝的統治並未完全穩固，東南鄭成功、張煌言集結隆武、魯王所部殘餘而成的海上反清勢力和西南孫可望、李定國支持下的永歷政權仍不時給清廷以打擊。不過相對於多爾袞輔政時期兵戈擾攘的局勢而言，清廷的治國策略正逐步由高壓轉向緩和，官方曾以“勤政愛民，孜孜求治。清賦役以革橫征，定律令以滌冤濫。蠲租貸賦，史不絕書”①評論之。而順治求治心態下的右文舉動，隨即引發瞭京師詩壇的復興，以魏裔介為首的燕臺詩人群體以倡興風雅為己任，企圖以儒傢的詩學思想來彌合晚明以來的詩學紛爭，並希望通過編選今人之詩以開一代之盛。燕臺詩人群體的復古詩學觀既是南北詩壇交互影響的結果，又對清代詩壇的復古風氣有著深遠的影響。