魯迅與胡適 ：穿越到民國的黛玉與寶釵
《紅樓夢》這部上至宗法哲學，下至飲食男女的未完成之作，幾百年來以其博大精深、撲朔迷離引無數英雄競折腰。包羅萬象的迷霧下的這個 “三角戀”故事裡，曹公用筆下精神氣質截然不同的兩位女主角，表達瞭他內心中也許最矛盾復雜又難以言說的人生感悟：一個心在世內的人，難免不去羨慕世外的無拘無束，一個心在世外的人，卻也不得不被入世的功名和成就所吸引。他面對著中國知識分子永恒的難題：一個人的一生是要效仿魏晉名士獨善其身，保持率真奔放的個性，反抗黑暗的現實，不與污濁同流合污；還是歸依主流、既追求自我價值的實現又兼濟天下，在適應社會中希求改變社會。
有趣的是，幾百年後，在“亂哄哄你方唱罷我登場”的民國大背景下，魯迅和胡適仿佛林黛玉和薛寶釵從書中走出，在當時珠圍翠繞、爭奇鬥艷的文壇大觀園裡，作為絕對的主角，帶領著各自背後的思想陣營，形象生動再現瞭千百年來中國知識分子迥異的氣質、選擇的困惑和殊途同歸的理想。
魯迅有著和林黛玉一樣渾然天成，驚艷四座的文采天賦，且他們的作品都不是緣於苦功和沉淀，而是來自閃光一現的靈氣。黛玉不用像香菱一樣廢寢忘食苦吟，信手拈來就是絕句，而魯迅當瞭多年的小公務員，三十八歲出山一作便一鳴驚人，他們有著異於常人的獨特的視角和敏銳的洞察力。這種獨特和敏銳，讓他們難於人雲亦雲，隨波逐流，在蕓蕓眾生當中的始終保有那份疏離、獨立和清醒：他們都對世俗社會的平庸不屑一顧，對固有的社會規則和價值產生質疑，對禮教對人的束縛發起挑戰。制度的腐朽落後、國人的麻木不仁和底層的困苦艱難深深刺激著魯迅，他無法像一些文人一樣蠅營狗茍作壁上觀，而是發出來瞭千百年剖析和批判國民性的最強音，至今餘音裊裊，刺痛人心。黛玉孤高自許，目下無塵，在保守和禁錮的時代，她鄙視沽名釣譽的文人，蔑視傳統的仕途經濟、功名利祿，追求禮教所不容的自由戀愛。他們都是不折不扣的叛逆者。
