文成公主，入藏的“陪嫁”

“和親”政策。一直備受爭議，認為是男人打不過瞭，便叫女人出馬，說到底是政治是“示弱”的表現。當然，從秦漢開始，“和親政策”貫穿中國歷史，遊牧民族和中原文化始終在較量。到瞭封建社會的鼎盛時期——唐朝，和親就邊縣出一種卓越的政治智慧。

說打唐朝的“和親政策”，遠非西漢初年對匈奴那樣卑躬屈膝。最著名的人物當屬文成公主，這位皇室之女原名李雁兒，生活在公元625－680年之間，恰巧是初唐轉為盛唐的歷史時期。文成公主聰慧美麗，自幼受傢庭熏陶，知書達禮，篤信佛教。她敢於遵照唐太宗的旨意，遠嫁吐蕃，便顯露出她大義凜然、“巾幗豪傑”的本性。要知道，吐蕃不是江南，在那種天高地遠的地方生活，無異於洗心革面、重新投胎。

偏偏李世民就有“氣吞八荒”的政治報復，他崇尚“一樁婚姻就相當於十萬雄兵。”唐貞觀十四年也就是公元640年，同意各大部落的松贊幹佈遣使進入長安，最大的任務就是——討老婆。為瞭和當時世界上第一流的強國——大唐聯姻，松贊幹佈下瞭大本錢。他行聘的禮單包括：黃金5000兩，珍玩數百……太宗許嫁的直接原因隻要在政治；而非金銀珠寶。平心而論，松贊幹佈是藏族歷史上的英雄，他崛起於雅魯藏佈江中遊的雅隆河谷地區。好容易“藏區”統一，他才坐上“贊普君主)”的高位。唐太宗當然要在他身上下重註瞭。就這樣，十幾歲的文成公主，主動應征，作瞭松贊幹佈的正印夫人。那年，松贊幹佈剛剛25歲。下圖：穿上民族服裝的“藏族媳婦”——文成公主)