魏文帝曹丕曾對重陽節加以解釋，他是怎樣解釋“重陽”的？

曹丕在寫給大臣鐘繇yóu)的信中這樣寫道：中國自古以“九”為陽數，九月初九日正好是兩個陽數相重，所以稱作“重陽”，也叫作“重九”，“九”含有“長久”的意思，“重九”意指活得長長久久，當然值得設宴聚會瞭。

這則材料告訴我們許多信息。首先，重陽節由來甚久，至少在曹魏時期就有瞭這一節日，至今已有一千七百多年的歷史瞭。第二，它告訴我們，重陽節得名是因為九為陽數一、三、五、七、九都是陽數，九是最大的陽數)，陽數相逢，故名重陽。第三，它還告訴我們民間過重陽節的心理原因，是因為“九”與“久”諧音，九九就是久久，而久久也就是長久。最後他還告訴我們，重陽節的過節方式是設宴聚會。

魏文帝曹丕是曹魏的開國皇帝，是三國時期著名的政治傢、文學傢，在文學史上與其父曹操和其弟曹植並稱三曹。)

重陽節的原型是古代祭祀大火星的儀式。大火星是古代標志季節變化的星宿，在秋季九月隱退。 由於古人一向把大火星作為季節生產與生活的標識，並且將大火星奉若神明，大火星的退隱，使人們不僅失去瞭時間的坐標，而且還產生瞭莫名的恐懼。大火星的隱退意味著漫漫長冬的到來。因此，正如大火星出現時要有迎火儀式，在大火星隱退的時節，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的大火星祭祀儀式情形雖然已經很難知曉瞭，但我們還是可以從後世的重陽節禮俗中尋找到一些古俗遺痕。比如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，灶神是傢居的火神，這正是古代九月祭祀大火星的蛛絲馬跡。古人常常將重陽與上巳或寒食，即九月九與三月三作為對應的春秋大節。上巳、寒食與重陽的對應，就是以大火星的出沒為依據的。