楚漢之爭險成三國：​韓信​為何不稱帝

易中天在評歷史人物時曾講過韓信，說他為什麼不和項羽、劉邦三分天下，是因“婦人之仁”。也還有一些別的人的論說，多歸之於韓信主觀上沒有準備三分天下的決心、意志或缺乏政治頭腦等。這些說法對嗎？按當時情況看，沒有出現“三國”，至少有兩種解釋：一是韓信思想中充滿瞭“婦人之仁”之類愚蠢想法，而失去瞭良機；另一種可能則是韓信審時度勢，認為脫離劉邦自成第三勢力是不可能的，因而放棄瞭。竊以為第二種可能性要比第一種可能性大。

韓信脫離劉邦自成一系的時機應該在項羽和劉邦相持，誰也無法取勝，而他正好消滅瞭項羽派去攻他的龍且大軍，兵力大增時。這時有兩人勸說他：一是項羽派去的武涉，韓信拒絕瞭，這很正常，說客是為項羽的利益而來的，項羽終究是敵國。另一人則是蒯徹(即蒯通)，沒有其他背景，從其說辭中看也確是從韓信的利益出發的。

蒯徹勸說韓信脫離劉邦，鼎足天下。其說辭要點有四：一是楚漢相拒三年，誰也無力取勝，韓信的軍力就成瞭決定性因素，“二主之命懸於足下，足下為漢則漢勝，為楚則楚勝。”；二是人生多欲，人心難測，不能信任劉邦，以原來是刎頸之交的張耳、陳餘後成為死敵為例說明；三是“勇略振主者身危，而功蓋天下者不賞”，以勾踐、文仲、范蠡為例說明；四是時機難得易失，不能猶豫。其邏輯性極強，所舉例子也很恰當。以韓信之智，絕不會不明白。