范蠡輔佐國君勾踐有功而且以他的聰明為何救不瞭自己兒子？
文章分類：春秋
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范蠡為早期道傢學者，楚學開拓者之一。被後人尊稱為“商聖”，"南陽五聖"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。後定居於定陶(今山東菏澤市定陶區)，期間三次經商成巨富，三散傢財，自號陶朱公。世人譽之“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。
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范蠡是越王勾踐的大臣，他曾經輔佐越王勾踐，運籌謀劃二十多年。還有一種說法，勾踐夫妻曾經到吳國當人質，就是范蠡陪伴在身邊，一邊保護勾踐夫婦，一邊曲意奉承吳王，終於讓吳王放勾踐回國。回國後，他和文種一起協助越王勾踐臥薪嘗膽，積極發展生產，鼓勵越國人休養生息，積極訓練士兵，終於打敗瞭吳國，洗雪瞭亡國的恥辱。然而，范蠡深深地知道，越王勾踐這個人隻能是和他一起共患難，卻不能和他一道共享富貴，因此在打敗吳國，功成名就之後泛舟太湖，離開瞭這個賴以成名的是非之地。而和他一道為國出力的文種卻被越王勾踐賜劍而死。范蠡進能輔佐國君復國，退則能保全其身，自古就被看作是明智之士，尤其是他功成身退，更被看作是智者的典范，屢屢被人提及和效仿。可是，後來他的兒子在楚國犯瞭死罪，范蠡卻救不瞭他，這究竟是為什麼呢?
