​莊子​挑戰儒傢仁義 讓熱衷君子的人猛醒

文/張京華

《駢拇》是外篇的第一篇。“駢拇”是選取文章的前兩個字，所以並沒有專門說明宗旨的意義。外篇、雜篇的篇名都是如此，或選二字，或選三字，或出於首句，或出於首章。《駢拇》全文是一篇完整的議論，文章以駢拇、枝指設喻，說明仁義等五常是人為增減的事情，駢拇和枝指是無用、不必要的，所以仁義五常也是無用和不必要的。

篇旨解讀

關於此篇的主旨，陸德明曰：“《駢拇》，舉事以名篇。”歸有光曰：“通篇隻一意。”宣穎曰：“言仁義乃性外添出之物。”程以寧曰：“《駢拇》一篇，謂凡有增減造作，無論善惡，皆失本然之正也，通篇一意。”呂思勉曰：“此篇言仁義非人性。伯夷、盜蹠雖善惡不同，而其為失本性則均。齊是非之論也。”朱文熊曰：“此篇大旨專為惠施輩之多方於仁義而發，要知以太極言之，德之和則無仁義之可名，而自成形以後，五行所含之德性亦各自有太極，所謂由仁義行，非行仁義也。一涉於殉，則所謂圓而向方，仁義為駢枝矣。文特反覆曉譬，以覺小知之迷。”