​王夫之​的教育思想有什麼獨到之處?

[導讀]王夫之的教育思想晚明時期偉大的思想教育傢王夫之，在教育上有自己的獨到見解，對於當時的教育思想和教育理念進行瞭批判，並提出瞭自己的觀點。王夫之畫照首先，闡述的就是學習和人

王夫之的教育思想

晚明時期偉大的思想教育傢王夫之，在教育上有自己的獨到見解，對於當時的教育思想和教育理念進行瞭批判，並提出瞭自己的觀點。

王夫之畫照

首先，闡述的就是學習和人性之間的關系。在封建時代，從秦朝到明朝，人們對於人性的論斷總是在善惡這兩方面糾纏，至於人性本善還是人性本惡總是在爭論之中。

王夫之對於這種觀點進行瞭批判，認為人性分為先天之性和後天之性，先天之性就是人的眼耳口鼻這些器官，而後天之性就是通過學習得來的知識和觀念。所以在人的教育上，先天之性我們未能為力，但是在後天之性上是可以改變的。

其次，是在學與思的教育思想上的轉變，王夫之認為人“生而知之”這種論述是十分錯誤的，沒有人能天生就知道所有。同時在學和思上他也有自己的見解，認為學習並不影響思考，人學習得越多，思考的疆界就會越廣泛;而思能夠保證學習的態度和學習的深度，兩者並不沖突。所以，學和思是相互促進的，想要思慮深淵就要博學。