何紹基：臨古有法

臨古的重要性對於書法學習而言毋庸多說，然臨什麼、怎麼臨等諸多問題，又是仁者見仁、智者見智。在此方面，何紹基既體現出瞭對一些固有規律的遵循，又在深入實踐的基礎上不斷嘗試，開拓出不同尋常的處理方法。

1，取法寬博，不囿時說

在臨古時首先要面臨的問題便是臨什麼的問題，這種選擇的做出與臨者的識見、審美、書學思想及其所處的時代等密切相關。何紹基的取法之廣突破瞭當時書壇盛行的書分南北與碑帖之爭的思想籠罩，對被劃為南派與帖派的王羲之的《蘭亭序》、《聖教序》與《黃庭經》等臨習有加，顯示出瞭超凡的膽識與眼光，馬宗霍嘗嘆服其臨作曰：“然餘嘗見其臨《懷仁集聖教序》，風化韻流，直造山陰堂奧，始知大傢無施不可。”