​莊子​天下篇讀書會招募同行者

現存的莊子裡三十三篇，除瞭天下篇外，都是以寓言的形式，唯獨天下篇是以理論論述的形式出現，很特別。無論其是莊子所書還是其弟子後學所書，都有非同尋常的意義。莊子之學，蔓延卮言，藏身於無，或許在天下篇裡能夠見其“真身”。

與莊子·天下篇對等的幾篇學術論述有荀子非十二子，漢書藝文志，論六傢旨要。對先秦的學術史，結合這三篇文章，會相互發明，或可得新意。這項工作，可以作為自己的興趣研究，在本期的莊子天下篇讀書會上，不做此種要求。每個人都有自己的立場，就看格局和所認知的準確度，而到現在已經無從可考。學術研究並不僅僅是為瞭研究學術，而是明白他們為什麼那樣講，先秦的學術本質到底是什麼？這樣的中華學術源頭明瞭之後，我們在學習傳統文化可能就有瞭綱舉目張之功。但是對於經典，還是要字度義理，瞭瞭分明，時時涵泳，變化氣質。執今之道，以禦今之有。通古今之變，傳承自傢的文化。

古之道術，六經之學，百傢之學。在總論中，論述瞭這三個層面。百傢之學，闡述瞭六個派別。而後世所論的儒學，在此篇文章中並沒有確切地出現。這是一個很有意思的事情。其實在莊子的文章裡，孔子的形象一直存在，大部分是批判的對象。這很有意思，這次讀書會裡，或可以一探究竟。