黃仁宇：賣梳子梳子貴，賣芝麻芝麻貴，​王安石​變法為啥失敗？ | 思想國

公元十一世紀後期宋朝的第六個皇帝神宗趙頊引用王安石，置三司條例司財政稅收設計委員會)，創行新法，是中國歷史上一樁大事。這事情的真意義，也隻有我們今日在二十世紀末期，有瞭中國近代史的縱深，再加以西歐國傢現代化的經驗，才比以前的人看得更清楚。

基於這種觀點，我們可以把這段歷史題材整個的拿出來重新商榷檢討。

王安石沒被神宗重用之前，已有才名。“宋史”說他“屬文動筆如飛”，又“議論高奇，能以辨博濟其說”。辨是分析的能力，博是見聞的廣泛。其人既有如此才華，因之雖隻做得中下級地方官，已得到文彥博和歐陽修的推薦，也有瞭司馬光、韓絳和呂公著的宣揚後來除瞭韓絳之外，他們都成瞭王安石的對頭)。神宗於１０６７年嗣位，初以王安石為江寧府知府，六個月後調他為翰林學士，已有瞭禦前顧問的姿態。一年之後又任他參知政事在宋朝可比擬為副首相)，專務“經畫邦計”。然而神宗是一個有雄心的君主，一意要收復契丹和西夏占領的國土其實其占領已在宋前)。他曾對文彥博說：“當今理財最為急務，備邊府庫不可不豐”。然則這富國強兵的著眼，一般儒士已把它當作法傢宗旨。