漫談 | 從黛玉寶釵看​曹雪芹​的出世與入世

夢幻君按

曹雪芹筆下的黛玉和寶釵，代表瞭中國傳統文化中道傢和儒傢的兩種思想，也代表瞭出世和入世的兩種態度。我們從《紅樓夢》中不僅能看到寶黛釵三人背後的賈傢榮辱興衰，更是瞭解到曹雪芹心中關於出世與入世的看法。

自有瞭紅樓夢一書就有“擁黛派”和“挺釵派”之爭。愛黛玉的人喜歡她的孤高自許目下無塵，討厭寶釵的圓滑世故；愛寶釵的人正好相反，認為寶姐姐情商高，與這樣的人相處才舒服，而黛玉氣量小尖酸刻薄。也有人提出把釵黛二人合一就完美瞭。這似乎已經成瞭紅學一個永恒的主題。

初看紅樓夢的人，也許會把前面幾章跳過去，尤其是沒有故事情節的內容，大篇的敘述叫人不知所雲，其中有一段賈雨村和冷子興的對話：

雨村道：“天地生人，除大仁大惡，馀者皆無大異。若大仁者則應運而生，大惡者則應劫而生，運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、朱、張，皆應