後門觀史｜自比管仲​樂毅​？孔明想找死嗎

自比管仲樂毅？諸葛亮想找死嗎

諸葛亮在出隆中之前，躬耕隴畝，“每自比於管仲、樂毅”，陳壽在《三國志》蜀書諸葛亮傳中的記載，成為一條歷史共識，從沒有人質疑過其中的真假。

諸葛亮為什麼要自比管仲、樂毅？一般的解釋是管仲厲害，“相桓公一匡天下，交叔牙萬古高風”，一幅對聯道出瞭管仲的歷史口碑。樂毅也非等閑之輩。

然而，回到三國時代，基本可以判定，這是一段後人虛構的故事。以諸葛亮生平的謹慎和極強的政治敏感性，他是不大可能自比管仲、樂毅的。

先看管仲，他的真名其實叫管夷吾，是齊桓公“政事專任夷吾”，尊其號曰“仲父”，“國有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一憑仲父裁決。”仲是老二的意思，仲父就是亞父。“又禁國人語言不許犯夷吾之名，不問貴賤，皆稱仲，蓋古人以稱字為敬也。”