北洋總統​馮國璋​力挺中華武士會，中國哲學融創太極、八卦、形意

中華武士會所在河北公園)

近代天津武術的歷史，不僅僅有霍元甲，更有中華武士會的各路英雄好漢。中華武士會誕生於民國初年，確立瞭以“太極學說”立論的太極拳、以“八卦學說”立論的八卦掌、以“五行學說”立論的形意拳三大內傢拳格局，把武術普及到學校、軍營，提升為“國術”，天津人的尚武精神也由此發揚光大。中國原本是尚武之國，然而歷朝歷代的君主無不希望子民弱小順從，習武之人反遭蔑視，日久天長，遂使國人羸弱多病，國風文弱，主流社會的書生，講究手無縛雞之力，肩不能挑擔，手不能提籃。到瞭1900年庚子之變義和團起事，朝廷在民間禁武；1901年武舉制被廢除，武術更加衰退。而此時的東瀛日本，正是因為崇尚“武士道”精神，正在發展成為世界強國。辛亥革命後，孫中山倡導尚武精神，武林中人慢慢找回自信。1909年，有“武術界伯樂”之稱的北洋法政專門學校校長張恩綬與同鄉好友晚清武進士杜曉峰一起，聯絡深縣在天津的退役官兵創立同鄉會，強身習武。與此同時，天津出現瞭另一股武術勢力——李存義、李瑞東、張占魁“三俠結義”，在天津三條石創辦瞭“中華武術會”。