觀點｜王敏光：​老子​“聖人”觀解析

老子“聖人”觀解析

文/王敏光

老子及道傢的聖人與孔子及儒傢的聖人有著根本不同，儒傢所指的聖人多側重倫理道德的楷模而論，而老子所言的聖人是體任自然，拓展內在的生命世界，揚棄一切影響身心自由活動之束縛的理想人格，不可與儒傢聖人觀混而視之。

聖人在先秦諸子思想中是極其重要的議題之一。先秦道傢的聖人觀為老子所首倡，後經莊子深入闡釋變得更為宏闊。

聖人在老子思想視域中不但是不同層次體道者所追求的至高理想境界，而且又是大道落實在人世間的呈現方式之一。對於聖人與道之間的關聯，老子曰“是以聖人抱一，為天下式”，可見聖人深諳宇宙變化之道，意在引導世人勘破此種隱含的規律與準則。在老子看來，應當註意聖人在不同情境中可呈現出不同面目。聖人所體現的並非是世俗意義上的人道，而是大道在某個具體生命中真實的體現。老子言聖人重在觀人事，故《老子》中談聖人均圍繞治世而展開，老子期望由聖人所體現的理想人格，通過“無為”等方式生發出對理想社會的向往。因此，聖人境界體現瞭道在域中所現的一切真、善、美。