陳來——荀子政治哲學的人性公理

研究者早就註意到，荀子的的人性與政治思想與霍佈斯的人性和政治思想頗有可比之處。列奧·斯特勞斯指出，霍佈斯的政治哲學歸結為“兩條最為確鑿無疑的人性公理”，第一條是自然欲望公理，第二條是自然理性公理。同樣，研究和說明荀子政治哲學的基礎，既可以采用傳統哲學研究的論述進路，也可以取“公理”方法，即還原荀子政治哲學的原始假設和根本出發點。這將使我們可以更清楚地揭示出荀子哲學中的最基本的價值及其結構。本文分為三大部分，首先通過對情性和勢物的討論理清荀子政治哲學對自然狀態必然引致爭奪的人性論論證，其次通過對分辨和禮義的討論說明荀子對息止爭奪的政治條件的設計，最後通過對心和知的討論說明荀子哲學中心作為理性的重要意義。

一、情性與知能

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