【畫傢圈書法講堂】第四十五期：​王獻之 ​與《中秋帖》

王獻之344-386)，東晉書法傢，字子敬，會稽山陰今浙江紹興)人。官至中書令，故世稱大令，為羲之第七子。幼時從他父親學書，後來取法張芝，別創新法，自創一格，與父齊名，人稱“二王”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體，尤以行草擅名。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表，其行書以《鴨頭丸帖》最著。草書名作《中秋帖》，列為清內府“三希帖”，之一。《墨林快事》評其書曰：“筆畫勁利，態致蕭辣，無一點塵土氣，無一分桎梏束縛。”

王獻之是魏晉書傢群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導，使他奠定瞭堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名傢中晚出的一位，客觀上為他提供瞭博采眾傢之長、兼善諸體之美的機遇，贏得瞭與王羲之並列的藝術地位和聲望。

王獻之的遺墨保存很少，數量遠遠沒有王羲之那麼豐富。因太宗貶獻之而不購求其書作，內府的王獻之書跡“僅有存焉”。宋初的書法，並舉“二王”，宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻十卷，這就是著名的《淳化閣帖》。“凡大臣登二府，皆以賜焉。”帖中有一半是“二王”的作品。單著錄王獻之書帖的有七十三件，經後人考證為偽作或他人所書者達二十餘件，北宋宣和年間，宋徽宗雅好王獻之書法，《宣和書譜》所收的王獻之書跡增至八十餘件。但這些墨跡本絕大多數沒有保存下來，僅存的墨跡本，不逾七件，而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本，給我們學習瞭解王獻之書法留下寶貴資料。