現代人能否超越​王羲之​！

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——————江蘇書協——————

王羲之在書法界真的是獨一無二的存在，其他的藝術領域裡，詩歌有杜甫、李白，古散文有唐宋八大傢，但是從古至今一提書法想到的第一人就是王羲之。

現代人真的寫不出超越蘭亭序那樣的書法瞭麼？

第一，王羲之書法，尤其是他的行書，如蘭亭序、快雪時晴帖等，其筆觸的處理是最為細膩、最為精到的。

第二，王羲之介於古今之間，其書法無論從筆法還是從造型看，其豐富性也是無可比擬的。

第三，王羲之時代的書寫方式、書寫工具、作品形式都處於一個過渡性時期，這決定瞭他書法中很多特性是後人難以達到的。

第四，王羲之書法是相當個性化的藝術，這種個人華藝術風格是特定時代的產物，其他的時代的人隻能摹仿，不能得到其本質與氣息)從王羲之人格可以看到，他與後世的官僚文人書法傢如顏真卿、蘇軾、趙孟頰、董其昌都是不一樣的，“王與馬，共天下”，王羲之骨子裡的傲氣是後人難以想象的，王羲之任會稽內史時，因為自己素來瞧不起的王述當瞭自己頂頭上司，就自行公文，遣使者向朝廷請求將會稽從揚州治下分出，別為越州不遂，即稱病去郡這樣的事放在顏真卿、蘇軾、趙孟頰、董其昌身上，都是不可想象的所以王羲之書法作品在藝術上那種高貴、典稚氣息是後人無法超越的如果比較的話，王羲之是高雅的氣，顏真卿更多是官僚氣、蘇軾等人都是文人氣，米帶還有些野氣、江湖氣，趙孟頫有些遷腐氣(過於平正，則流於腐)，董其昌則有有些袖子氣(所謂禪意，總有些寒儉氣在其中)，因此從氣息上，後世書法傢再也不可能達到王羲之的那種高貴之氣，後人再也無法重復過去時代的那種精神文化來理解當代社會的商業文化，寫出像王羲之蘭亭序那樣的神作人文環境已經不存在瞭。